【导读】在讽刺性报纸《查理周报》(Charlie Hebdo)位于巴黎的办公室遭到袭击后，《纽约时报》开罗分社社长戴维·D·柯克帕特里克(David D. Kirkpatrick)撰写了一篇头版文章，谈论了各方就暴力事件与伊斯兰教之间的关系所产生的争论。

本文中，他讲述了为写作这个沉重的主题所倾注的心血，以及解决这些疑问的重要意义何在。

上个月，巴基斯坦塔利班(Pakistani Taliban)杀害了132名小学生后，我的编辑迈克尔·斯莱克曼(Michael Slackman)开始和我讨论非穆斯林美国人的反应。全世界都看到了伊拉克与叙利亚伊斯兰国(Islamic State in Iraq and Syria)的血腥崛起。如今，打着伊斯兰旗号的恐怖暴力活动，似乎在世界各地此起彼伏。

迈克尔说，他听到许多非穆斯林美国人在追问，是不是伊斯兰教本身就是暴力的，有人甚至直接认定事实就是如此（我想起了比尔·马厄[Bill Maher]）。于是我们决定写一篇文章，对这个问题进行一次诚恳、直率、有理有据的审视。虽然听起来可能有些宏大，但我们两人都把这看做是一种公众服务。

然而，这个话题是一个雷区。本周暴徒以伊斯兰教的名义在巴黎犯下十恶不赦的罪行之后，这个话题显得越发敏感。

许多穆斯林认为这个问题本身就存有偏见。这样的暴力，与他们对自己信仰的理解也是格格不入的，而且归根结底，任何宗教传统的意义都不仅存在于文本里，同样存在于信徒的思想中。犹太教和基督教的传统中包括许多暴力内容，他们的历史中也是。我们也不应该漠视可能驱使某些人以宗教为借口，发起暴力行动的社会或政治上的不公。

与此同时，许多穆斯林承认，那些倾向于在宗教中为暴力寻找合理性的人，在当代的伊斯兰话语中找到了足够的素材。无论是什么样的历史不公激发了极端主义，也没有什么能成为杀害平民的理由。我采访的一些人甚至对谈论这个宽泛的话题感到不安，因为他们担心自己的言论可能听起来像是对《查理周报》袭击者的辩护。没有什么比这更让人恼火的了。

“无论我们写些什么，我们都会倾听各方的声音，”当我们开始做这篇报道时，我对一名同事这样说。

我们认为，讨论伊斯兰教与政治暴力之间联系的最好方式，就是在开罗，伊斯兰世界具有历史意义的中心，看这里的穆斯林会对这个问题给出怎样的答案。在埃及，这些疑问数月来以各种各样的形式，在脱口秀和报纸专栏中被活跃地讨论。埃及总统阿卜杜勒·法塔赫-塞西(Abdel Fattah el-Sisi)似乎也在考虑这个问题。本周早些时候，他刚好发表讲话谈到了这个话题。他呼吁在伊斯兰教的实践中，开展一场自上而下的“革命”，这后来成为了我那篇文章中关注的焦点。

我们的尝试会在很大程度上减少愤怒的回应吗？不会。许多人会在“文明的战争”的语境下看待这一切。我完全可以预料到，有些穆斯林会认为我们的文章带有偏见，有些非穆斯林批评者会抱怨，我们在竭力弱化伊斯兰武装分子日益壮大的威胁。我在纽约时间凌晨3点写下这些文字，而我的那篇文章将于今天面世，我已经准备好了被铺天盖地的邮件淹没。

来源：纽约时报中文网