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听完《感觉身体被掏空》，还得回去加班

2016-8-1 11:25| 发布者: mona | 评论: 0

导读: 我们的时代感似乎是由此起彼伏的神曲塑造的。这一次，是彩虹合唱团的《感觉身体被掏空》，一首抗议之歌，献给占人口基数最大比例的上班族。

看看这些年的神曲，大致可以分为这么几类。一类是像龚琳娜的《忐忑》这样的，它的“神“在很大程度上是因为挑战了我们的听觉，完全违背我们习以为常的那套美学观念。在一个所有人都习惯喋喋不休的时代里，这首歌以无言的咿咿呀呀的吟唱，复活了一种神奇的听觉体验，它是千军万马，冰河入梦，也是天地玄黄，宇宙洪荒，它的实验性远甚于萨顶顶式的伪造的异域东方情调。

另一类是像《最炫民族风》和《我的滑板鞋》这样的，它们的“神”更多不是体现在歌曲形式本身的天马行空，而是它代表了一种社会下层阶级的审美，在某种程度上它们给白领、小资或中产们一种“比上不足，比下有余”的抚慰。即便你是一个加班狗，但当你在ktv里高歌一曲《最炫民族风》的时候，你还是觉得从这种审美层面的“自甘堕落”中获得满足：你不是真正认同《最炫民族风》和《我的滑板鞋》，而是庆幸自己并不是这类歌曲所表达的那个社会阶层的一员。又或者说，你通过这样的歌曲认识到自己在社会中的阶层位置。

但现在的《感觉身体被掏空》又有一点不同，不管你是小资，还是白领，还是中产，这种身体被掏空的疲惫感都不再是属于另一个社会阶层的体验，你再也无法五十步笑百步了。加班就像雾霾一样，奇迹般地抹平了这个时代的阶级差别，因为没有人能幸免。

譬如，表面上，这首歌曲是以加班狗的口吻出发，旗帜鲜明地对老板发出拒绝加班的抗议。但实际上，当老板说“再开个会好不好”的时候，他何尝不是加班的囚徒？老板的上头可能还有老板，在这个食物链里，他或许也只是一个“华丽上班族”。这些年出现最多的过劳死新闻里，高层猝死不在少数。

加班让我们“活得像一只狗”，那怎么办呢？歌里说“我要去云南”。然而，去云南能解决问题吗？想起有一部电影叫《恋爱中的城市》，里面有一段是讲新婚燕尔的张孝全和江一燕去北海道旅游，但本该属于小夫妻俩的蜜月之行却没完没了地被男方老板要求代购的电话所骚扰。从某种程度上来说，这里有一点隐喻的意味，意思是说你的闲暇时间其实本质上也被老板收买了，他可以随时控制你8小时之外的生活。你就像孙悟空永远无法逃出如来佛的五指山。

当然，在北上广如此凶残的竞争环境下，朋友圈那些动辄要来一场说走就走的旅行的上班族们，喊下一句“我要去云南！”的宣言时，我们很难将其解读成一种自我欺骗。当你体验过加班到凌晨的滋味时，你或许能明白去旅行、去寻找别处生活的渴望多么崇高。当然，《感觉身体被掏空》最大快人心的大概还是结尾那句“不要加班”的宣言，开玩笑地说，“不要加班”对于今天的工薪阶层来说，几乎就相当于100百年前的《共产党宣言》。

如果说歌曲末尾喊出的那句“不要加班”几乎是我们当前所能想象的最终极的反抗。那如果更进一步，我们能拒绝工作吗？有趣的是，在60年代，有一位叫德波的法国思想家在墙下写下了一句振聋发聩、离经叛道的宣言：永不工作！德波确实没工作过，甚至不屑进入大学接受科班教育。他喝酒、逛街、写作、拍摄电影，他用怠工和停工来抵抗堕落的社会。当然，这样的激进在很大程度上只能停留在思想批判的层面，在现实中大概没有任何实现的可能性，因为德波这种不工作的生活方式的前提是得到妻子的经济支持。弹指一挥间，五六十年过去了，这个世界早就遗忘了这个法国思想家当年的疯言疯语。

《感觉身体被掏空》看似激进，但并不真的能化成一种有效的行动。与其说这首歌曲在情感的层面动员我们，倒不如说它在瓦解我们。你从这句“不再加班”的抗议声中获得满足，但一切仅仅停留在“这说的不就是我吗？”、“早已泪流满面”这样的一时之快中。你会真的因为听了这个歌曲而愤起拒绝加班了吗？情况或许恰恰相反，它反倒可能起到一种反向的情感激励效果：你看，这么多人都在加班，大家都在鬼哭狼嚎地哭诉自己是加班狗，这个世界不是只有我一个人如此悲催。

这样的逻辑结果是：我还是乖乖加班吧。因此，《感觉身体被掏空》这样的歌曲在艺术感染力上的共鸣很可能同时也在瓦解现实层面的反抗意志，它只能起到致幻剂的效果。

当然，更可怕的或许是这样的现实，加班除了带给我们疲惫感，它也可以被扭曲成下列成就感：我在忙、我没有闲着、我很努力、我加班是因为我很负责。很遗憾，这样的意识形态有时是老板以甜蜜蜜的方式施加给你的，而你或许真的就那么相信了。