 中国正史记载的都是帝王将相的家事，他们的住房从来不成问题。房价在正史里不上台面，只是散见于不经意间的一笔带过。比如诗人白居易带着他的诗作拜见文坛大佬顾况，顾况看了一下他的姓名，再看看他的面相，随口来了一句：“米价方贵，居亦弗易。” 也就是说，在长安城生活，吃的东西贵，房价也不便宜。 这虽是玩笑话，却是可以理解的。唐时的长安，是世界上唯一的国际化大都市，应该比现在的纽约地位还要高，相应地，相对生活成本应高于现在的纽约。唐朝的诗人，大概相当于现在的互联网从业者，走到哪里都是都是吃得开的。白居易不仅谋得了公务员的身份，还精通互联网，但是他要买房，照样不容易。 白居易的办法是到长安东郊租了四间茅屋，每天骑马上下班，历经十年，仍然没有存够钱到市中心买房子。后来终于在相当于现在的卫星城渭南买了房，平时住在单位，节假日才回家居住。
长安城布局图 到了宋代，房价高企的问题仍然存在。欧阳修在中央工作多年，一直租住在小巷子里。苏辙晚年到许昌，花掉大半辈子积蓄，卖掉一批藏书，修造了一百余间房子的大院落。 实际上，从古到今，修房造屋，从来就是绝大多数家庭最大的事情之一，很多时候，这一经济行为对一个家庭的潜在影响力，甚至比婚丧嫁娶还要大。 但是，中国古代特别是秦汉以来，除了个别时间，儒家思想从道统到政统，一直为统治者所高度推崇，然而那么多的硕儒，居然没有一个出来指点当如何应付这种比婚丧嫁娶还要重要的事情，鄙人只好从儒家的创始人孔子那里，初探一下他是怎样看待住房问题的，以补其政统之不足。 孔子的收入买房不成问题 要说住房，首先要了解孔子的收入。 孔子的祖上是宋国的国君，家世非常显赫，但经过十代，已经衰败，到孔子时已经家境贫寒，社会地位低下。有一次，年轻的孔子想去参加鲁国大佬季孙氏举办的party，结果还没进大门，就被保安队长阳虎拦住了，说我们招待的是名士，没有邀请你啊。搞得孔子很没面子，灰溜溜地走了。 孔子受到刺激，异常刻苦，掌握了关于“礼”的知识，积累了一点名气，逐渐有了一些收入。社会活动家的收入与名气有强相关性，孔子时代就不例外了。 孔子的收入主要有两部分，一是工资收入。 年轻时候，孔子在季孙氏那里管过仓库，会计出纳一肩挑，工作干得很出色；升任管牧场的小官，懂得牛羊交配的技术，牲口繁衍得很快；接着搞基建。不过这三个职位的待遇，均未见于史书记载。 后来孔子从鲁国出发，到国立图书馆馆长老子那里留学。鲁昭公给的待遇是一辆车子、两匹马、一名童仆，随他前往。当时出门能够坐牛车就不错了，而孔子得到坐马车的待遇，这个差异，远不止于今天坐普快硬座与坐飞机商务舱之别。 孔子的工资收入，明文记载见于《史记.孔子世家》，他五十六岁的时候，已经是鲁国的大司寇（大概相当于最高法院的院长）代行总理职务。后来卫灵公问起孔子做大司寇的收入，孔子说有俸米六万斗。这个俸禄，可折合九万公斤小米，按照时价，年薪百万。 此外还有一些日常福利。比如国君祭祀结束后，大夫以上可以分到烤肉。孔子有一次没有分到烤肉，知道政务出了大问题，赶紧辞职走了。 孔子还有两笔预期的大封赏，由于小人作梗，没有到手。 一是齐景公打算把尼溪的田地封赏给孔子，但由于晏婴的劝阻，这个封赏没有成功，甚至待遇还下降了——齐景公对孔子说，用给季氏那样高的待遇给你，我做不到，所以就用上卿季孙氏、下卿孟孙氏之间的待遇给你。但待遇下降也不行，后来有人要杀掉他，他只好逃走。 另一次是楚昭王想把有户籍登记的七百里地方封给孔子。楚国的令尹（相当于首相）子西出面劝阻，这事又黄了。 孔子终生都很痛恨小人。
孔庙 |
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