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妓女成佛,满足的不过是众多男性的欲望

2016-11-20 17:24| 发布者: hubert | 评论: 0 |来自: 腾讯大家

导读: 在妓女成佛这个问题上,这些日本中世纪作品认为,满足了众多男性的欲望,使他们从欲望中得以解脱,是一种可以成佛的善行,是一种献身精神,是一种拯救,是一种“爱的布施”,是大慈大悲的佛与观音所赞同的。


《雪国》是川端康成的第一部中篇小说,也是他的代表作,著名的唯美主义作品。故事的场景设定在多雪的日本新潟县南鱼沼郡汤泽町,作品以一片洁白的雪原为背景,尽情抒写了作者空灵而深邃的审美意象。

《雪国》主要是描写小文人、坐吃祖产的所谓“舞蹈评论家”岛村三次来雪国,和艺伎驹子间的交往以及他对在列车上偶遇的叫“叶子”的姑娘幻影般憧憬,驹子和叶子,以一虚一实的幻象与具象,使游走与飘摇在色与空之间的主人公,也就是“通过工作嘲笑自己”,从而产生悲哀梦幻的“虚无”的代言人岛村,体验了“徒劳之美”的空灵意境。

在小说中,作为虚像的叶子几乎和岛村没有什么交涉,叶子像一片薄纱般的淡红色彩云,在岛村沉溺于驹子肉体的润泽之时,让他无意中瞥上一眼,唤起缥缈而悲哀的美感。作品主要展开的,是驹子和岛村的恋情并在这一过程中体现驹子鲜明的个性,驹子是作品中最有质感的主人公。

而岛村对驹子最强烈的印象,是她的“干净”,多次说她“无比清洁”“过于清洁”,甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是非常干净的”,听到她呼唤自己,也觉得“纯粹是女子纯洁无垢的心灵在呼唤自己男人的声音”(筑摩书房1968年版《川端康成集》)。

在他看到镜子里的驹子时,感到“镜子里闪烁着洁白光芒的原来是雪。在镜中的雪里现出了女子通红的脸颊。这是一种无法形容的纯洁之美”。

但是,这个在川端康成笔下无论在身体还是在精神上都“纯洁无比”的驹子,却是一名妓女。她从小就是一名雏妓,后来被人赎身,恩主后来染病去世,她成了三弦艺人的女弟子,而为了给师傅的儿子治病,她再一次走上卖身的艺伎之路,那么为什么川端康成把这个妓女说成是“最干净”“最纯洁”的人呢?这既与日本传统文化的影响有关,也和川端康成自己的美意识相连。

佛教在其发源地印度和中国是禁欲的宗教,但是在日本却被大大淡化了禁欲的成分,日本和尚喝酒、吃肉、娶妻,过着挥洒“色空一如”的惬意生活,同时对于妓女,日本佛教的看法也和中国有很大的不同。在日本中世纪的画卷、故事集、戏剧中,有许多“妓女成佛”的故事。

日本平安时代早期著名的女和歌诗人小野小町(约809年—约901年),著有《小町集》。传说她出生于现在的秋田县汤泽市小野,以致在这里产的大米到现在还以“小野小町”命名。相传她美艳绝伦,并成为后世美女的代称,但是在许多以她为主人公的作品中,都把她描写成一名妓女,如日本室町时代的能乐脚本《卒都婆小町》说她:“是古时之妓女,花荣月貌,黛眉弯弯,胭脂不绝,着罗绫绸缎,周旋于金殿玉楼之间”,室町时代的故事集《小町草纸》说“小町所会男子以千人记”。

日本平安时代中期和歌诗人、作家,“中古三十六歌仙”“女房三十六歌仙”之一的和泉式部(978年-1034年?)也是如此,她与《枕草子》作者清少纳言、《源氏物语》作者紫式部并称平安时代的“王朝文学三才媛”,除了善吟和歌外,亦有代表作日记文学《和泉式部日记》传世。由于她在男女之情上自由奔放,后世也多把她描写成妓女。

如室町时代的故事集《和泉式部》说她是一个“温柔的妓女”,13岁的时候和皇宫大内的一个叫橘保昌的19岁男子相恋,生了一个男孩,扔到了一座桥上。后来这个小孩被人收养长大,在比睿山出家,人称“道命阿阇梨”,此人不知她是自己的生母,和她堕入情网,第二天和泉式部知晓来者是自己的儿子时,决定出家。

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