2017-10-1 06:13| 发布者: hubert | 评论: 0 |来自: 腾讯儒学
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小不忍则乱大谋 《世说新语·雅量》载：谢太傅与王文度共诣郗超，日旰未得前，王便欲去。谢曰：“不能为性命忍俄顷？” 对于个人来讲，碰上不如意的人或事如何隐忍，最能彰显一个人的胸襟与学识。子曰：“小不忍则乱大谋”，什么时候隐忍不发，什么时候该拍案而起，这个尺度确实不好把握。对于忍之道，东晋名士谢安无疑是此中翘楚，我们看看他是如何做的。 谢安字安石，年少成名，姿容与才学俱佳，号称东晋“天下第一名士”。但成年后的他并没有走常规的做官之路，而是隐居在东山一带，每日里或安卧读书，或坐而论道，或与朋友泛舟海上。四十岁之前的谢安看起来生活怡然自得，不思进取。 但实际上，他过的一点不轻松，或者说在潇洒外表下藏着一颗为家国兴亡隐忍的心。往大了说，东晋当时的政权是典型的门阀政治，司马氏的皇室政权羸弱，政出权臣，主要是桓温，他嗜杀弄权排除异己渐露不臣之心，国内的气氛异常紧张，谢安要远远地静观其变。往小了说，谢安的弟弟谢万，举止轻浮，志大才疏，但却是谢家在当时的朝中官职最大者。为了弟弟和谢家的声望，谢安要为弟弟的官事分身劳心。 另外一件重要的事情就是教育子女的问题。谢安弟兄六人，子侄众多，据不完全统计，下一代中男孩十一人，女孩四人。而谢安的弟兄们有的去世有的做官，教育子侄们的重任就落在了谢安身上。这是事关家族兴亡的大事，责无旁贷。所以，谢安在东山隐居看似飘逸，实则为隐忍大计。
是可忍也，孰不可忍也 孔子曾经对季氏说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”是啊，谢安也有不能忍的时候。 公元357年，堂兄谢尚去世；358年，大哥谢奕病逝；359年，弟弟谢万北伐失败被废黜；因二哥谢据早亡，谢氏家族拿得出手的政治人物几乎没了，一向引以为豪的谢氏家族面临前所未有的政治危机。 谢安还能忍吗？最起码为了谢氏家族的政治地位他也不能再隐忍了，所以就有了公元360年的东山再起。谢安选择出仕的对象是权臣桓温，他做了征西大将军桓温账下小小的司马。 弟弟谢万的被废，除了自己的志大才疏不成器，很大原因也要拜桓温所赐，谢安为什么还要来他这里做官呢？这就凸显了谢安的过人识见与涵养。东山再起的“不忍”实际上是另一种隐忍。
东山再起 鲁迅先生说过，真的勇士敢于直面惨淡的人生。谢安何尝不是那真的勇士呢？一方面直面国家的弄臣，可以帮助自己更直接地了解国家政局走向；另一方面，来“仇人”这里做官为其服务，这也是一种姿态，有利于缓和两个家族之间的紧张关系。 但这需要谢安做出很大的牺牲，要承受来自社会舆论上的压力，要承受来自心理上带来的极大委屈。御史中丞高崧就对谢安开玩笑说：“足下屡次违背朝廷旨意，高卧东山。众人常常议论说，谢安石不肯出山做官，将怎样面对江东百姓！而今江东百姓将怎样面对出山做官的谢安石呢！”面对高崧的揶揄，谢安能说啥，只能面带愧色不说话，还是一个字，“忍”。 谢安在桓温账下时间并不长久，但却收到了良好效果。桓温虽然位高权重，但因出身并不高贵，常遭士大夫们看轻，因为有了“天下第一名士”的加盟，虚荣心得到极大满足；而谢安则得以近距离观察和了解这位权臣的言行，为日后和他的斗智斗勇积攒了宝贵财富。
动心忍性 郗超和桓温关系密切，是桓温的主要谋士。有一次谢安和王坦之一同去拜见郗超。天色很晚了也没得到接见，王坦之便忍无可忍，要求离去。谢安就对他说：“就不能为了性命再忍耐一会吗？” 是的，动心忍性，容人所不能容，忍人所不能忍，方可在危难之处砥柱中流。谢安终其一生都在践行着隐忍之道，而且成就非凡有目共睹。所以啊，在我们平常的生活和工作中，当遇到自己不能容忍之事想要发作时，可以看看谢安，也许他会提醒你：再忍五分钟又会怎样呢？ |
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