2017-12-26 14:14| 发布者: hubert | 评论: 0 |来自: 道德经
|
既然是青少年，除了因为打架斗殴装黑社会而进监狱以外，基本不可能有贪污、卖国、贩毒等等之类的刑事犯罪行为。 也就是说： 每一千个人里，至少有两个青少年被自己的情绪毁了一生。 题引事件： 在今年年初，就有一条关于武汉砍人事件的报道。 当我听到这则新闻的时候，脑海里第一时间浮现出三个人名： 韩信、林肯、普希金。 因为他们三个人的人生，都曾在情绪面前命悬一线，但是结局却各不相同。 1 下面我先简述一下事情经过： 2月18日在武汉，三个外地人来到姚某的面店吃面。 店外标价是一碗四块，但结账的时候姚某收5块。 三人中的胡某提出异议：为啥每碗多收一块钱？ 老板姚某：我说几块就几块，吃不起别吃！ 于是两人发生争执，胡某被姚某掐住脖子抵在墙上，众人勉强拉开。 但没想到两人都没有罢休，这时胡某从厨房里拿出一把菜刀，后面的事大家都知道了，就是流传的视频。 2 这个事件发生以后，网上的声音几乎是一片倒的掌掴胡某，有人甚至将胡某定义为“垃圾人”，并奉劝大家一定要远离。 但是我想说的是，所谓的“垃圾人”我们可以远离，可是“垃圾情绪”我们谁都不可能永远躲得开。 只要我们活着，就不可避免会有一些垃圾情绪。 而只要我们有垃圾情绪，我们当中的任何一个人都有可能在特定的时间特定的场合变成一个所谓的“垃圾人”。 只是，我们都很幸运，一直都没有踩到那一个能放出我们心中魔鬼的“开关”而已。 3 我先讲两个故事 第一个： 三国时期，一个叫王思的学者。 有一天他正在家里写信，一只苍蝇落在他的笔端，然后拍拍翅膀飞走了。 不一会苍蝇又落了回来，然后又拍拍屁股飞走了。 如此循环往复，王思大怒：他妈的这不是赤裸裸的挑衅吗？是可忍孰不可忍？ 于是乎抽出宝剑就砍，苍蝇也不傻，见势不妙撒丫子就往外飞逃。 王思穷追不舍，一直追了大概十八条街也没能砍死这个苍蝇，最后躺在地上又气又累，差点当场一口老血没吐上来。 你看，在古代一个出生于书香门第的读书明理之士，平日里温文尔雅。但是在暴怒的时候，智商还赶不上一只苍蝇。可笑不可笑？ 第二个： 东晋时期，有一个叫王述的人。 有一天在饭桌上吃鸡蛋，用筷子夹了几次都没夹住，一生气抓起鸡蛋吧唧一声就扔到了地上。 不料鸡蛋不仅没碎，还在原地滴溜溜愉快地打转。 王述大怒：他妈的这不是赤裸裸的挑衅吗？是可忍孰不可忍？ 于是跳下床抬腿呱唧就是一脚，结果一脚没踩着，还差点把自己给摔了个底朝天。 最后气急败坏的王述从地上抓起了脏兮兮的鸡蛋一把塞进嘴里，咬牙切齿地咀嚼了一番然后全部一口唾出去，才终于解了心头之恨。 难道这个王述是猴子派来的逗比吗？当然不是。 相反，在名士多如牛毛的魏晋时代，王述30岁才开始出道，却历任将军与尚书令等高职。 大书法家王羲之就因嫉妒他而处处给他难堪，但是他韬光养晦在后来的政治斗争中硬是把王羲之逼得辞官归隐。 此人的能力与格局可见一斑。但是，他在暴怒的时候，却差点败给了一个没有智商的鸡蛋。可笑不可笑？ 4 没错，当广大民众得知武汉砍头视频起因是因为多掏了一块钱的时候。我听到周围的许多人都很不屑地感叹一句：多大点儿事，至于吗？ 但是，如果被掐脖子抵在墙上的是你，真的就不至于吗？ 有人因为自己被打，愤而杀人。比如胡某，许多人说：多大点儿事，至于吗？ 有人因为情人被抢，愤而开关。比如吴三桂，许多人说：多大点儿事，至于吗？ 有人因为老妈被强暴，愤而抗清。比如郑成功，也有许多人会说：多大点儿事，至于吗？ 有人因为玩具被抢走，愤而大哭。比如三岁小孩，许多人会哈哈大笑地说：多大点儿事，至于吗？ 对于这些不问事情缘由只是一味冷嘲热讽的“许多人”，我真想给他们一个巴掌，等他们准备发作的时候，再冲着他们懵逼的脸吐上一句：多大点儿事，至于吗？ 我想许多人看到最后这个三岁小孩的事都忍不住会笑，这正是因为，我们这个社会一直都处在漠视别人情绪氛围中，而且觉得理所当然。 因为每个人心中的“恶魔开关”不一样，无法做到感同身受，所以也就造成了每个人对事情的反映千姿百态。 我们一直固执地站在自己臆想的角度觉得“玩具”不重要，所以才会嘲笑。 可是“玩具”真的不重要吗？非也！真正的原因只是你根本不需要而已。 举个简单的例子。 张三的老婆出轨了，许多人觉得张三肯定会很愤怒，至少会很伤心。 但是张三反而很高兴，这是为什么？因为张三早就想跟老婆离婚，一直没有借口。 这次终于逮到了老婆的把柄，可以名正言顺的离婚了，甚至这个男人是张三专门找来调戏老婆出轨的。 绝非我胡编乱造，这样的新闻事件百度上不下几十条。 只有当张三不需要老婆的时候，老婆出轨才变得不重要，所以他才能欣然接受。否则的话，这很可能又会造成一场情杀命案。也绝非我信口雌黄，这样的新闻事件网络上更是数不胜数。 所以，一个人真正知道自己需要什么，自己人生的意义是什么，是人生最重要最迫切的事，但却是我们家长、学校以及整个社会最漠不关心的事。 5 从最表层上看，胡某是因为一块钱而杀人，而且这也是他留给社会大众最广泛的印象，我想许多人心中都会为他立一块“一块钱杀人犯”的墓碑。 但是再向深一层看，胡某则是因为被老板辱打而杀人，自尊受损，一时怒气冲头。 如果看到这一层，那么许多人痛恨他的同时，也会不由自主地对他产生一丝怜悯之心。 但是，这还没有看到问题的根源。我们不妨先来回顾一下胡某与老板的对话。 胡某：“为啥一碗多收一块？” 这句话的潜台词是什么？ 首先，你一碗面收我五块，但你的标价是四块，很明显不符合我所看到的事实，所以你错了。 其次，你听我是外地口音，所以就认定我好糊弄，但是我不是那么好骗的，所以你错了。 第三，你见我其貌不扬，断定我没钱没势，敢怒不敢言。但是我不是那么好欺负的，所以你错了。 因此胡某这一句问话，说白了就是在寻找认同感。 因为他很确信他是对的，而且也很确信老板知道他是对的，就是纯粹想欺负我。 如果这个时候，老板诚恳的过来解释并且说明春节期间涨价没来得及调价，再加上几句小本生意多多理解包含之类认同胡某的话。 那么这个事情结果很可能是：老板依然收到每碗五块的价钱，而且胡某也会因为自己受到认同而微笑离开。 所以胡某需要的并不是那一块钱，而是一份别人发自内心的认同。 老板：“我说几块就几块，吃不起别吃！” 这句话的潜台词又是什么？ 首先，老板觉得春节涨价理所应当，又不止我一家。而且许多店面春节期间都是不换价表的，这是常识，你难道不懂？ 其次，我是老板我就说了算，哪怕我明天心情不好规定一碗一百，谁都管不着，你嫌贵可以不来啊，这你都不懂吗？ 第三，像你这种找茬的我见得多了，我起早贪黑累成狗，难道就为了骗你那可怜兮兮的一块钱？这么简单的道理你都不懂？ 因此老板的这一句回答，说白了就是在寻求理解。 因为他很确信他所作的是理所应当的，也很确信胡某应该知道这个道理，就是纯粹想耍赖。 如果这个时候，胡某说一些老板开面馆确实不容易，这大过年的涨价很正常之类理解老板的话。 那么事情的结果很可能是：胡某得到的是每碗四块钱的优惠价，老板也觉得自己居然能受到顾客的理解而喜笑颜开。 所以老板需要的也并不是那一块钱，而是一份别人发自内心的理解。 如果当时他们俩都能做到换位思考。 胡某的心里想一下：老板可能曾遇到过吃霸王餐的无赖之徒。 老板的心里想一下：胡某可能曾遇到过坐地起价的无耻之辈。 那么事情就不会发展成如此的悲剧。 6 当然现在据网上爆料，胡某精神不正常，而且是二级精神伤残。 于是许多人认为这一次事件没有深入讨论的必要，原因无非是觉得胡某不按常理出牌，讨论有什么卵用？ 但是我们忘了： 精神病患者与正常人的差别只在于常态与非常态而已。 精神病患者的头脑即使再糊涂，也有能正常交流的时候。 而正常人就算头脑再清醒，也难免有犯糊涂的时候。 否则字典里怎么会有“一失足成千古恨”这个成语呢？ 况且一个人在盛怒之下，谁敢保证他的智商一定高于正常状态下的精神病患者？ 我们不妨再看几则曾经的社会新闻： 2005年2月，江某因牌友不愿支付打牌所输的2元，与牌友发生口角，将其残忍杀害。 2014年9月，一名乘客坐公交因少投一元钱与司机发生口角，最后将司机捅死。 2015年10月，刘某因不满对方抢了3分钱红包后未续发，与对方发生口角，并将对方杀死。 由此可见，精神病患者平时所表现出来的逻辑障碍，情感不协调、自知力缺失等等，普通人在愤怒的状态下同样会表现出来。 所以，在整个事件当中，即使胡某精神正常，也依然有可能杀人。 7 如果你觉得我危言耸听，那么不妨仔细回忆一下。 最近这些年新闻报道过的路人无故被砍、学生无故被砍、司机无故被砍的事件还少吗？ 而且行凶者无一例外并没有精神病，有的受害者甚至都没有跟暴徒发生任何冲突。 而最后公安局调查的结果基本上是： 这些行凶者平时得不到应有的尊重，总是被欺负，甚至屡被坑骗（至少他们自己主观上是这么认为的）。 于是这些行凶者在一直得不到别人的认同与理解的情况下，萌生报复社会之心。 最后破罐子破摔，拿起情绪这把双刃剑，砍向了受害人，也杀死了自己的人生。 8 其实仔细想想： 人类历史上的一切战争，莫不是认同与理解的战争，小至两个孩子，大至两个国家。 只是每个人寻求理解与认同的方式不尽相同。 有的人诉诸于文学； 有的人诉诸于音乐； 有的诉诸于绘画； 有的人诉诸于宗教。 当然，我们大部分人最普遍的情况还是会诉诸于人（即朋友、伴侣、家人等等）。 那么这种方式就有一个风险，如果你诉诸的人，不认同你不理解你怎么办？ 这个时候你就必须要知道一个亘古不变的事实，那就是： 无论你如何优秀如何善良如何伟大，这个世界上也总会有不理解你的人。 想想耶稣是怎么被村民赶出村庄的， 想想孔子是如何被诸侯拒之门外的。 想想特蕾莎修女一直经历怎样的嘲笑， 想想马丁路德金一直经历着怎样的诋毁。 所以你一定要在自己的脚下，建立起一座自己独立的价值观大厦。唯有如此，当你在面对别人语言风暴的时候，情绪才不至于顷刻间崩塌。 因为一旦你的情绪崩塌，一块钱、一只苍蝇或者一颗鸡蛋都随时有可能成为杀死你人生的凶手。 9 所以，知道自己需要什么，想成为什么样的人，才是人生重中之重。 只有格局大了，眼界广了，心胸宽阔了，才不会为一些琐事所困扰，才不会为一些不值得的情绪浪费时间。 所谓逐鹿者，不顾兔也！ 如果王思正在写一份八百里加急的战书，他还会去在意毛笔上的那一只苍蝇吗？ 如果王述正在琢磨一件朝廷大事的解决方案，他还会在意盘子里的那一颗鸡蛋吗？ 归根结底的原因是：太无所事事了，所以才会在小情绪上斤斤计较。 而且越是生活在底层的民众，就越是容易受到不公，从而越容易被生活中的琐事缠身，导致身心俱疲，怨从中生。 哪怕遇到鸡毛一样的小事也会立刻原地爆炸。 所以一般情况下，我们不得不承认： 物质贫穷的人更容易心穷。 心穷者，是从心里觉得自己的将来已经无法有所作为了。 因此就会紧紧抓住当下的对错得失不放，最终囿（yòu）于一木，错失森林。 凡是人穷而心不穷者，将来会更容易成功。 10 比如韩信，小时候也是一贫如洗寄人篱下。 司马迁骂他“贫而无行”，天天与人斗气，觉得所有人都跟他过不去。 后来被一位漂母羞辱之后良心发现，立誓要干一番大事业。 于是背着一把宝剑天天在大街上招摇，结果被一小流氓拦住说： 有种，你就给我一刀。没种，就从我的裤裆爬过去！ 当时韩信气的怒目圆睁，心中何止几千头草泥马奔腾而过：他妈的这不是赤裸裸的挑衅吗？是可忍孰不可忍！？ 但最终，他闭上眼，爬了过去。 因为他在裤裆下看到了未来不远处还有一整片森林等着他，不能被眼前的这一颗枯木所毁。 所以韩信成功的拔刀一怒斩杀了情绪，救下了他的人生。 11 再比如荆轲，曾经跟武林盟主盖（gě）聂论剑。 盖聂只是眼神一怒，荆轲吓得转身就跑，连夜卷铺盖奔逃。 还有一次他跟大侠鲁句践争论下棋之道，鲁句践只是大喝一声。 还未动手，荆轲立马连滚带爬的逃之夭夭。 为什么荆轲论武功只是一个二流剑客，却能在历史上留下百世芳名？ 因为荆轲知道，他的人生还有更重要的使命要去完成，绝不能因为打架斗殴而横尸街头。 所以我们应该知道这个世界上还有一种少见的勇敢，那就是： 从来不怕别人说你懦弱。 因为这个世界上有太多的暴力归根结底都是因为双方在争面子。 像这次武汉事件中的面店老板和胡某，被众人拉开之后，为什么会再一次发生冲突呢？ 咽不下这口气，说到底还不是因为怕周围的人说自己懦弱？ 但是很可惜，刚刚２２岁的胡某就已经被情绪杀死了自己的人生。 12 ①还有世界级的大诗人普希金： 因为老婆出轨，愤怒难平，跟情敌决斗被一抢打死，享年３７岁。 ②还有美国的金融之父亚历山大·汉密尔顿： 因为与政敌意见不合，在决斗中被一抢打死，享年４７岁。 ③还有美国的伟人总统林肯： 在与论敌拔枪决斗的时候，或许命不该绝，被围观的吃瓜群众及时阻止。 从那以后林肯痛改前非，发誓绝不再跟人吵架。 否则的话，美国的历史很可能要改写。 13 通过这几个事例我们可以看出： 当人被情绪控制的时候，哪怕平时看起来再聪明再了不起的人，智商也会瞬间欠费死机！ 现代科学研究已经证明： 人在愤怒的时候，会触发荷尔蒙在体内制造紧张和焦虑。 从而抑制部分大脑细胞正常运作，降低人的判断能力。 在医学上被称为：知觉失明。 14 其实早在几千年前释迦牟尼就发现了这一点，他把人类的一切贪嗔痴，统统称之为无明。 所以给自己人生一个明确的方向和清晰的定位，能有效避免你坠入许多无谓的纷争。 用尼采的一句话说就是： “当你知道自己“为何”的时候，就能忍受世界上的“任何”。 15 像我们的刘邦同志，半生与项羽争天下，项羽不胜其烦。 就在两军阵前跟刘邦说：“有种单挑，一决雌雄！不要苦了天下百姓。” 刘邦一听：“他妈的这不是赤裸裸地挑衅吗？是可忍，不忍也得忍！” 于是刘邦同志咬了咬牙，笑着回答说：“吾宁斗智不斗力。” 其实刘邦的潜台词是： 老子要的是天子之位，才不会跟尔等莽夫争一时之勇。 16 像法国的拿破仑同志，当年瑞典有个国王叫古斯塔夫四世。 派人送了他一份书信，上面赫然写着四个字：有种单挑！ 拿破仑一看：“他妈的这不是赤裸裸的挑衅吗？是可忍，不忍也得忍！” 于是拿破仑深吸了一口气，厚着脸皮回信说：“紫侠狼是我国最牛逼的剑客，他可以代表我出战。谢谢！” 其实拿破仑的潜台词是： 爷要的是大帝之尊，才不跟尔等鼠辈争一时之名。 17 正因为刘邦与拿破仑对自己的人生有着明确的方向和清晰的定位，所以才在人生的关键时候，没有因小失大，没有受制于自己的情绪以及外界的评价。 真正聪明的人绝不会在目标以外的无关紧要的琐事上栽跟头。 拿破仑自己就有一句名言： “能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。” 所以他才能在战场上如入无人之境。 而拿破仑之所以能成功的控制情绪，主要原因就是： 心中有鹿，眼中无兔。一往无前，直奔目标。从而有效地降低了负面情绪对自己的影响。 当然我承认这个方法并不是万能的，但是却是最有效的一种，所谓池水难容一石，大海广纳百川。 18 最后再谈一谈我们上面提到的那一位跟鸡蛋斗气的王述，他30岁以前一事无成，当时人们都以为他叫王阿斗。 可是最后就是这个王阿斗反而成功地当上了大将军，这是为什么呢？ 因为他后来把跟鸡蛋较真的劲儿头用在了政绩上，从而使得自己的心胸越来越广，官也越做越大，最终名满当朝。 后来在一次宴会上，座中有一位宾客突然当着众人的面，用不堪入耳的话痛骂王述。 王述一言不发，起身面壁。 此人骂了半天，王述就当没事人一样转头离开，过了一会又回到座位上。 当时举座皆赞：真君子人也！ 19 现在你应该知道，为什么孔子会说唯女子与小人为难养也了吧？！ 其实孔子说的是女人和小人都是情绪动物，喜怒无常，心胸有限，纠结于生活琐事。 君子则相反，喜怒有常，心胸无限，能适当的控制情绪。 （当然我这里并没有性别歧视，有格局的女子也是君子。） 20 如果你控制不了情绪，那么情绪就会反过来控制你。 愿我们的人生都能终于正寝，而不是死于情绪。 |
/2 
Copyright © 2012 - 2020 | All Rights Reserved.
Powered by Website Design Sydney
