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知足常乐 因只有知足才能常足

2018-1-22 06:17| 发布者: hubert | 评论: 0 |来自: 腾讯儒学

导读: 凡事总想图个长久,可是长久之道却非一味攫取和进攻所能保持的。天之道损有余补不足,只是求自己的满足,最后一定要付出更大的代价。


名声和性命相比哪个更可亲?性命和财富相比哪个更重要?得到名利和损耗性命哪一样更有害?过分贪爱必有更大耗费,过多聚藏必致更惨结局。所以知道满足就不会受辱,懂得适可而止就不会遇到险情,如此才能长长久久。而现实中不少人却不明此理,野心无限,总想以蛇吞象。殊不知罪莫大于多欲,祸莫大于不知足。

据《汉书》记载,汉宣帝时,疏广和侄子疏受分别担任太子太傅和少傅,深得宣帝器重,朝廷以为荣耀。担任这个官职五年后,疏广对疏受说:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子相随出关,归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”

于是二人上疏乞骸骨。临行之时,皇帝还加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤。公卿大夫和故人纷纷设宴践行。道路上的旁观者都称赞道:“贤哉二大夫!”这样的做法也得到了班固的称许,在论赞中说道:“疏广行止足之计,免辱殆之累。”《三国志》中也提到“如不知足,则失所欲”这样的古语,告诫人们切莫贪得无厌,不知定止。

在对待自己时,许多父母可能可以“知足常乐”,但一旦面对自己的子女,就总是恨不得把天上的星星和月亮也摘下来给他们。不懂得适可而止,生怕孩子受苦受累,委屈了宝宝。其实不然,有道是“儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧”。溺爱不明,当要知晓“甚爱必大费,多藏必厚亡”的道理。

疏广在这方面的所作所为,依然值得我们今天认真思考。疏广还乡之后,每日大摆酒宴,请族人故旧和宾客相聚娱乐。经常询问家中金剩多少,让家人都卖了供给酒食。疏广的子孙就让旁人劝说疏广及时购置产业,多买田宅。

疏广对此事看的极为明白,自己难道不顾念子孙吗?不是的。因为家中旧有田宅,只要子孙勤劳,就可以供给衣食,足够生活。他认为:“今复增益之以爲赢余,但教子孙怠墯耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。”也许你觉得自己是在为儿孙当牛做马,累死累活,不知适可而止。结果却不一定是锦绣前程,不可不深思。

凡事总想图个长久,可是长久之道却非一味攫取和进攻所能保持的。天之道损有余补不足,只是求自己的满足,最后一定要付出更大的代价。知足何以常乐?因为只有知足才能常足。

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