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天狗食月 二零一八年一月三十日晚的“百年月亮”让我们惊叹，这可能是月亮带给我们的春节礼物，这种奇异“月全食”现象，在古代被称为“天狗食月”。二零一八年是戊戌年，生肖属狗，那就来谈一谈我们生活中常见的狗，谈谈狗狗的宝贵品质之一——忠信。 许慎《说文解字》曰：“狗，叩也。叩气吠以守。从犬句聲。古厚切。”古人与狗的渊源由来已久，据考古研究，仰韶文化、大汶口文化、龙山文化时期饲养狗的现象就已经非常普遍，甲骨文也有关于狗的记载，“五十羊，五十犬”。 《礼记》中说：“忠信，礼之本也。”忠信即是忠诚信实。是儒家推崇君子人格的最重要的品格之一，儒者的忠与信，忠是对外而言，是对家国天下的忠心，是儒者对社会责任的担当，是“天下兴亡，匹夫有责”的勇敢，也是“仁以为己任”的外在体现。信更多的是对内而言的，所谓“信而有实”。信不仅仅代表诚信，更重要的是针对内心的自己，《大学》说正心、诚意、毋自欺便是如此，曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎？”这才是真正的“信”。
坚守住内心的“信” 只有心怀真正的“忠”，才能让千百年间的儒家仁人志士坚守住内心的“信”。也只有忠信，方能让一个人勇敢而敢于承担，诚信而能够坚守不殆。狗亦是如此，狗在中国人的世界中，从来就不仅仅只是扮演宠物的角色，而是一个忠信的好伙伴。 在刘长卿的雪夜中，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，狗是忠信的看家大将，在冰冷的雪夜等候主人的归来；在苏轼的出猎之中，“左牵黄，右擎苍”，狗是忠信的打猎伴侣，跟随着苏轼“老夫聊发少年狂”的兴致，奋力为主人追赶猎物。 然而，在更加激烈而黑暗的时代，狗是主人在最后一刻的光明，在甲午海战中，邓世昌在最后的无奈时刻，毅然驾舰全速撞向日本的主力舰“吉野”号，不幸被鱼雷击中而沉没。邓世昌坠落海中后，他的随从以救生圈相救，被他拒绝，他说：“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”这时，他的爱犬“太阳”游到他身边，用嘴紧紧叼着他的胳臂，想要救起自己的主人，邓世昌推开它，它不走，无奈，他知道自己的爱犬是要和自己共生死了，只好按着犬的头部入水，最后一人一犬，沉没于无尽的波涛之中。
狗是主人在最后一刻的光明 杀死邓世昌的不仅仅是这场失败的海战，更让他感到可悲的是，此时的深宫依旧繁华锦绣，欢笑的官员和垂帘干政的慈禧，这些才是让他感到绝望和黑暗的。幸而，在最后刹那，“太阳”陪伴着他的主人，给他带来了最后的光明，历史记住了邓世昌，也记住了他的爱犬，邓世昌忠信于他的国家，“太阳”忠信于他的主人。 狗是“六畜”之一，而“六畜”是人丁兴旺的象征，狗对于一家人来说，带来了欢乐，带来了陪伴，也带来了忠信的守护。儒家君子倡导的“忠信”，完备的体现在狗的身上。狗从来不会虚伪的奉承，也不会被利益所诱惑，它只是在主人空闲之余，给主人带来快乐，在主人外出时，给予这个家忠诚的守护。儒家的“外忠内信”，在狗的身上，即是对诱惑的拒绝，对家的守护。狗正是这么一位践行着儒家传统文化的忠信品格的真正“儒者”。
砥砺忠信之道 在此狗年到来之际，希望大家都能砥砺忠信之道，在生活中修行，做一个忠诚笃信的人，并且收获到可爱的狗狗们带来的吉祥如意，祝大家狗年身体健康，心想事成。 |
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