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从年初到年底，我们一年究竟能做成几件事情？从青年到暮年，我们一生究竟又能做成多少事情？成就事功，我们要具备什么呢？《素书》告诉我们答案。 橛橛梗梗，所以立功。 宋张商英注曰：橛橛者，有所恃而不可摇；梗梗者，有所立而不可挠。立功莫如有守。橛橛梗梗，所以立功。说明大丈夫应该独立自主，梗直顽强，不随波逐流，才能成就功业。 人，究竟有什么是可以倚恃的？究竟又该倚恃什么呢？人生本无常，盛衰何可恃？ 力不可恃。单纯迷信武力暴力，企图倚恃这个而成事的人，终究不会有好的效果。“恃力者终以力败。”以武力征服人，人不是真正心服，而是力量不足，抵抗不住；以恩德服人，人的心中高兴，是真心实意的服从。《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”单纯依靠暴力的人，只能得逞于一时，最终难逃灭亡的命运，依靠美德的才能长久地兴旺发达。《史记·商君列传》：“恃德者昌，恃力者亡。” 才不可恃。才能只能占成事因素的一半或者更少的比例，另外一大半还得靠后天的努力，如果忽视努力的话，也难以取得好的效果。“恃智者终以智败。”例如王安石笔下的方仲永幼时无师自通，提笔写诗，震动乡里，不可谓无才也。然而，家人不注重其后天的学习和努力，使其最终“泯然众人矣”。因此，天生聪明和敏捷，虽然可靠也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。 愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦学习的人，那就是能成就自己的人。彭端淑：“是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。” “恃财者终以财败，恃势者终以势败。”那么，人究竟有什么是可以一直倚恃的呢？ 人可倚恃的惟此身心，身心即道，道散为德。道的尊高和伟大，其最高体现就是德。所以除了尊道贵德，人没有什么其他真正可恃的。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”才能是品德的资本，而品德是统帅才能的。“横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃唯我；竖尽久劫，前古后今，一无可据，而可据唯目前。” 人究竟有什么是必须树立的？ 没有志向，任何事情都做不成。人没有立志，就像汽车没有点燃发动机，怎能让这颗平庸之心热起来、动起来、庄严起来，让人生有方向、有力量、有道路呢？“志不立，天下无可成之事。”王阳明：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”志向不确立，犹如没有舵的船，没有缰绳的马，飘荡放纵，到何处去呢？ 难和易都是相对而言的。有心做的话无论事情多难都觉得容易，没心做的话容易的事情都变得很难。“有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。” “有僧远自蜀中至，赤足蓬头向我鸣。欲刻韦驮镇佛寺，为求巧匠到京城。一瓶一钵随缘募，万水千山背负行。志士苦行能若此，人间何事尚难成。”人生路上，如果像这位不达目的誓不罢休的苦行僧一样，所恃之德不摇，所立之志不挠，何愁事情不成呢？ |
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