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一日三善:语善、眼善、行善,气质必变

2018-10-7 06:03| 发布者: hubert | 评论: 0 |来自: 国学传扬

导读: 《太上感应篇》言:吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。


这几句话的意思就是:勉励力行众善的吉人,因为他的语言善、视善、行为善,在一天之中,就有了三件的善事;等到三年满了,他的善行也就圆满了,上天必定会赐福给他,增长他的寿命;而常作诸恶的凶人,因为他的语言恶、视恶、行为恶,在一天之中,就做了三件恶行,等到三年满了,他所造的恶行也到了恶贯满盈的时候,上天必定会降祸于他,减除他的寿命!

简单几句话,包含了改命运的秘密:语善,视善,行善,日行三善,气质必变。

一、语善:

只有别人懂你的好,那才叫“好”

古人讲“良言一句三冬暖”,语善,就是要求我们说鼓励人、激励人、柔和的话。

但在生活中,很多人不知道怎么告知别人,你这样是错的,很多人会天真的认为:直接了当指出别人的错误,那是别人没把你当外人,而是最亲的人,是为你好!其实本意是为他好,但是到头来却自取其辱,还把两个人的关系弄得很尴尬,好友个个离你而去。

《菜根谭》有言:“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”意思为不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的猜疑和仇怨。这三种修为不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。

有一种人,特别喜欢在大庭广众之下指出别人的错误,尤其还是当着公司领导和同事的面。

这样的人,最后一般都进了同事和朋友的黑名单。因为没有人愿意自己犯的错误被公之于众,任何一个常人,被哪怕是要好的朋友当着很多人的面指出错误,恐怕都难以忍受,弄不好当场就会和这位朋友翻脸。

所以,《曾国藩家书》有言:

“扬善于公堂,规过于私室。”

这句话的意思是,表扬一个人要当着众人的面表扬,而批评一个人,最好能私下里批评。后来曾国藩经常拿这句话教育他的孩子。

孔子说:

“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”

意思是,在指出别人错误时,态度要诚恳;但是如果对方依然没有认识到自己的错误,并且坚信自己是对的的时候,那么,就应该停止这一话题的讨论,不要自取其辱。

这也就是说,当指出别人错误,而别人不听从时,要懂得适可而止。不能抱着不把对方说服不放弃的心态,如果是这样,那么一定会招来对方的羞辱和恶意揣测。

因为说到底,这个事情毕竟是他自己的事,你过分的干扰,其实对别人也是一种冒犯。

所以,你的好,只有别人懂你的好,那才叫“好”!你再好,别人不买账,就适可而止!

二、眼善:

你的成熟,藏在你的眼睛里

古云“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”、“观其人先观其眸”。通过看眼,可以看到一个人的精神、气魄、胆识及贫贱。曾国藩的《冰鉴》,《麻衣神相》和《柳庄神相》,都有一个共同点,第一章都是讲相眼神。周易说一个事物可以分为阴阳,一个人也可分为阴阳。肉体为阴性,那么精神则为阳,最能体现一个人精神的就在双眼。

因此,面相看善恶,首重眼神,人的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、痛等各种感受欲望,都会从眼睛中流露出来。甚至一个人智愚忠奸、贤不肖明浊,都能通过眼睛看出一点名堂来。

为什么古人把眼睛看的如此高,这是因为眼睛在后天八卦里代表离为火,代表一个人的眼界,眼睛有神,即代表其人目标远大。从先天八卦而言,它代表乾卦,代表一个人的精神状态、判断力与执行力。

一个真正有眼界的人,会讲究,能将就,能享受最好的,也能承受最坏的,有眼界的人自然会在人群中散发不一样的气质,温和却有力量,谦卑却有内涵,心存善良。

生活中,看父母家人、看亲戚朋友、看社会人类、看自然万物,心存感恩、心存善念善念、用温和和善的念头去看。不要邪心邪念、不要恶心恶意、不要满怀仇恨的去看,你持续去做,你的眼睛会越来越美。

三、行善:

缺乏智慧的行善,比作恶更恶

“择善行而从,积德修身”,行善看似简单,其实也是最难的。行善要看对象,对恶人行善就是助纣为虐,就是作恶。慈悲为怀,不是让人做滥好人,有时候,嫉恶如仇才是真正的慈悲!

布施行善,是积福累德的一种途径。但如果用别人的东西去借花献佛,这就不是行善了。

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