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空气对于人来说是极其重要而无感的，在空气自然而充盈的时候，我们感觉不到它的存在，当我们感觉到空气存在的时候，应该就是有了问题。比如雾霾天里，才知道平日里司空见惯的蓝天白云是多么珍贵。同样，对于人、事、物，自然而然之时，重要而无感，当偏离的时候，人们就会因它的稀缺而感觉到它的存在，引起思虑。这种偏离，要么是客观的存在，要么是主观的认知。 对人思虑，就会特别在意自己在别人眼中的形象，要么激进亢奋，不管不顾，要么委曲求全，为自己设限。许多人处于这个阶段，在人际关系上总是患得患失，没有安全感，更谈不上如鱼得水。很遗憾，在中国人情社会，这种不自然，引发多数人对人的过度思虑，影响了“干正事”的精力。从上学到工作，或者创业做生意，无处不需要人际关系，可以说没有人际关系能力，要么就是认命打工，要么就是四处碰壁，多数人处于这种境界。 对事思虑，已经摆脱了对人的思虑，因为要做事，才有了对事的思虑。做事要遵守规律，需要讲究规则和谋略，工作、创业需要关注做事的每一个环节，每一个构成，还需要把握事的整体，抓住重点，随着事的发展，关注瞬息万变的形势，这些都是对事的思虑。那些企业家，已经上升到这个阶段，他们如马云、任正非对事的思虑让他们能抓住时机，创造出自己的商业帝国，然而，能达到这种境界的人毕竟是少数。 对物思虑，并非对物患得患失，而是琢磨物与物之间的现象和数据，试图找到物与物内在的规律。他们思虑的是整个宇宙，牛顿、爱因斯坦、霍金就沉浸在对物的思虑之中。这种人在地球上更是极少数。 由对人，到对事，再到对物，思虑在进步，当走到物我两忘，人牛不见的境界，人事物还是人事物，还是那么重要，而没有了思虑，也就达到安心的境界。到了这个境界的人，可以说是凤毛麟角了。 过度的思虑，没有改变的力量，只能成为负担，适当的思虑，才能随着事物的发展，自身的认知，逐步走向没有思虑的境界。回归幼年的无忧无虑，却是一件极难的事情。 |
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