|
其实不光是我们，哪怕是在最富有贵族传统的英国，人们对贵族生活一样充满了好奇。在2010年，揭示英国一百年前贵族生活的《唐顿庄园》，引发了英国人民的观影热潮。 英国人民很有意思，他们对自己的欧洲贵族传统有着浓厚的情怀，对于其礼仪制度在现代依然有着很多追求，热衷于研究贵族们的流行风潮。 同时，他们对自己生活的阶级感却有非常的关注与无奈，在《唐顿庄园》持续大火之际，BBC针对电视剧内容写了一篇报道《玛丽夫人不用担心，英国的贵族将存续》（玛丽为电视剧角色）。 该报道通过《唐顿庄园》中玛丽夫人对局势变化的担心，自己的贵族特权即将逝去，来揭示英国的现状。 其中引用了伦敦政治经济学院的研究论文： 在过去的八百年中，英国的贵族阶层至少需要一千年才会沦落与社会平均水平一样。遗产税并没有减少现代贵族的特权和优势。
BBC报道：《Lady Mary needn't worry - Britain's elite will survive》 不管我们怎么看贵族，至少有一点我们是承认的：“三代才能培养一个贵族”，贵族之所以被世界各地的人们津津乐道，有着多代传承的历史以及伴随着历史的优良传统与习惯，这就是所谓的贵族的品德。 但是贵族是怎么传承下来的呢？要知道没有钱，很难“优雅”。 即使在强调继承的封建时期，英国在日耳曼人入侵时代便有了继承财产需要向君主缴费制度，1694年正式确立《遗产税法》。 这些贵族们的财产是如何保证在数代人的传承下，面对代代需要交纳的高昂遗产税，依然保持着富裕呢？ 因为贵族们通过“信托制度”，来规避了遗产税。同时到了现代，信托的作用更大，甚至可以完全规避“富不过三代”的定律。 信托制度的起源 信托最早的文字记载可以追溯到公元前2000年，古埃及人写了一份“遗属托孤”，大意为：“他的儿子作为遗产的受益人，由于年幼，指定一人为遗产监护人。” 到了罗马时期，民间有一种“遗产信托”的遗产分配方式，指的遗产通过遗嘱转移部分或者全部给指定的第三人，而自己的后人作为受益人。 “遗产信托”当时是在罗马的外国人规避《罗马市民法》对他们的限制，因为当时非罗马市民是不能拥有很多特权的，自然财富的升值能力会很弱，所以外国人便将遗产转移给信任的罗马人，由他们打理遗产，让自己的子孙得到收益。 随着罗马经济的繁荣，遗产信托在罗马流行，最后在元老院的决议下，将其列入《罗马法》，成为法律的条文。 信托进入法律，也给本来在信任基础上的契约，本着财产保护的原则，加上了一层法律保护，也使信托的制度可以流传开来。 而现代的信托制度则起源于英国，中世纪时期由于英国人对宗教的狂热，同时教会一直向信徒宣扬一种“捐献财产可以上天堂”的理念。
人在死后与生者之间，大部分还是倾向于让自己能够进入“天堂”，所以大量的土地在人们去世后被捐献给教会，久而久之，教会拥有了大量的土地和动产，成为了欧洲最大的封建主。 这时候便出现了一个矛盾，便是君主与教会之间的矛盾，因为捐献的土地不需要交遗产税，甚至教会的财产平时也不需要交税。 教会成为最大的封建主后，君主的税收自然越来越少，这让英国的国王很不满意，因此在12世纪末期，亨利三世颁布了“没收法”，规定未经国王许可，所有捐赠给教会的土地一律没收，归国王所有。 用益制的出现 “没收法”的颁布，虽然产生了一定的效果，但是人们“上天堂”的意愿越加强烈，他们并没有放弃捐赠土地给教会的想法，反而试图寻找办法绕过法律的规定。 在《信托法研究》中记载： “虽然颁布禁止法律，但人民依然想办法钻法律漏洞以达成保全土地的目的。例如采取英国自古以来流传的信托思想与罗马帝国实行的信托方法，被称为“用益制”（USE）。 也就是说当时的英国人民想捐献土地给教会时，但是国王不同意怎么办，便将土地转让给他人，再由他人提教会打理土地，土地的受益归为教会。 这种方法，完美的规避了法律的规定，最重要的是，教会也承认这种捐赠，所以用益制度得以在英国流行开来。 真正让用益制度可以在英国被大众所使用是在十字军东征时期，持续了两百年的十字军数次东征，给欧洲带来了巨大的影响。
很多的参与十字军东征的战士和军官都是封建领主和地主，拥有自己的土地。 参加战争的军人们由于担心自己的家人得不到照顾，便将土地转让给信任的男性友人管理，并要求土地上的收益要保障家属的生活需要。 那么为什么要转让给别人而不给自己的妻子呢？ 因为当时的封建法律规定，女性是不可以拥有财产的，而孩子通常年幼也无法处理，所以这是一个历史时代的选择。 用益制度的流行，最主要的还是为了保障人的财产，除了上面提到了两次历史事件，用益制度还被用于逃避被追债，或者害怕自己的因为被判刑罚没财产。 这个制度比较有意思的地方在于，本身是为了“欺诈”而发明的，比如逃避税收和法律规定，但是能用益制度的执行必须建立在信任的基础上，如果被托付的人不遵守承诺，那么财产就会落入他人的手中，当时的法律是承认土地转让的合法性的。
从本质上来说，用益制度的合法化，有益于人民保障自己的财产，也有利于教会接受财产，但是不符合封建君主的利益。 1535年，亨利八世由于战争开销过大，决定打击用益制度，在颁布的《用益法》中规定：“被用益的财产，所有权归受益人，而受托人没有所有权。” 这看似是一个打击用益制度的法案，却推进了信托制度的建立，虽然在《用益法》中限制了很多用益的使用范围，但是实质上保障了本来基于信任有着一定风险的受益人的权力。 可以说信托制度的建立，至始至终都与财产保护有关，直接一点说为了“避税”。 现代信托 到了19世纪中叶英国经历了两次工业革命后，英国由农业国家转变为了工业国家，经济得到迅速的发展，而财产也从土地变为股票、债券、房产等等。 人们累积的财富多了，对于信托的要求自然就更高了，随着1893年《受托人法》的建立，信托制度正式完善，而信托制度也从一个基于信任的契约，变为了有偿的现代性服务。 到了现代，信托制度在各个领域有了各种各样的应用，而与我们主题相关的最主要的便是家庭信托，长久以来，贵族们将自己的财产托付给第三方，这部分财产将不属于任何人，而只属于中立。 为了避免自己的子孙后代，有极大可能变得不那么优秀，甚至是“败家”，贵族们完全可以给信托基金设立条件，比如成年以后，每隔一段时间，可以从信托基金中拿到一定数额的钱，就像发工资一样。 这样做有两个好处，首先可以避开巨额的遗产税和其他税，因为这笔钱已经是中立的。 举一个例子，在《人民的名义》中，高育良书记自信满满的认为自己没有接受任何的贿赂，事实上他接受了一个价值2亿的信托基金。 高育良那么自信是有原因的，信托的钱是中立的，他没有想到会被查到。 第二个好处，就是完美的让财富传承和增益，虽然信托基金有可能赔钱和破产，但是这种比例比起“富不过三代”的可能性是极小的，可以说，打理信托基金的人是都是顶尖的金融人士。 想一想诺贝尔奖的基金已经过了百年，虽然有些小波折，但是依然还是运行到现在。 在这样的社会下，阶级固化是一种必然的趋势，随着这笔累积的财富长久的在社会中存在，大部分的底层阶级都是为服务财富而存在的，自然阶级的上升渠道会越来越封闭。 信托制度在英国的八百年，是阶级固化的八百年。 阶级固化的问题，是到了近代在英国才受到了广泛的关注，比如英国ITV的记录片《UP》（人生七年），该纪录片从1964年开始跟随着14名儿童，来自社会的各个阶级有来自上流社会，也有来自平民阶层。 从这些儿童的7岁开始，每隔7年观察他们的人生际遇，一共拍了9集，也就是花了56年的时间，得出一个什么结论呢？ 这些孩子中的精英阶级依然还是精英阶级，到了56岁得到了不错的收入与身材，而平民依然是平民。 我想导演拍这部片的初衷应该是抱着怀疑和求证的态度，最后的结果却真的很残酷。 那么这样的问题，为什么到了近代才暴露，以前没有吗？ 可以说英国的历史发展，还是为了突破阶级提供了很多的机会，比如说十字军东征，当时被征召去十字军东征的很多人都是农民，说服他们的是“东方有很多的财富”，也确实东征的过程中十字军是掠夺了很多的财富。 到了近代就是出海和贸易，比如说著名的海盗弗朗西斯·德雷克，在英国王室的资助下在出海时掠夺了大量财富，被英女王授予“勋爵”的贵族头衔。 到了英国全面殖民的时期，遍布世界的殖民地也为了平民们提供了大量的机会，无论是贸易还是参军都可以完成社会阶级的提升。 但是到了现代，这样的机会越来越少了，英国的上议会基本是贵族的世界，大名鼎鼎的丘吉尔出生“马尔巴罗公爵”家庭，最后属于然没有接受伦敦公爵的授勋，也是为了自己的儿子着想。 日不落帝国陨落后，英国人便开始焦虑了。 说到这里，不得不承认中国的科举制度是尤为伟大的，突破了士族门阀的限制，为人们提供读书改变命运的机会，这是举荐制与欧洲的教会考察制无法做到的。 所以，时代优秀的“世家”值得欣赏，仅仅是财富传承的“贵族”，不值得推崇。 “贵族们”的传承越悠久，这个世界便会越封闭。 |
/2 
Copyright © 2012 - 2020 | All Rights Reserved.
Powered by Website Design Sydney
