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（一）家文化 春节团圆，过年回家，年文化所体现出的，归根到底就是中华民族的家文化。年尾回家，以家门团聚作为一年的终点；年初离家，以家风在外作为一年的起点。每一个人身上浸染的家文化，组成了整个中华民族的年文化，构成了祖国大家庭的家国情。因此，新春之际，在这“年年年尾接年初”的过年时，我们就来谈谈“家”。 说到家文化，就让人想到近年来，一国之首对百姓之家的高度重视，也表明出了户户小家之于泱泱大国的重要性。 （二）家庭 希望大家注重家庭。东汉荀悦《申鉴·政体》里的话讲，“天下之本在家”。而儒家《礼记》也早有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。” 齐家，就是治理家园的意思。想要拥有治国的才干，要先掌握治家的才能；想要达成治国的理想，要先完成治家的使命。这就是，“家齐而后国治”，讲述的是社会稳定的根本，强调的是能力进阶的顺序。 落实到每一个人身上也是如此，我们从小就在讲热爱祖国、热爱人民，但祖国、人民的概念何其宏大，要如何去爱？其实施行起来也可以很实在，就从爱家人、爱家庭开始。把我们自身的家庭整顿得井井有条、打理得其乐融融、构建得和谐健康，那就是爱国的最基本行为，也是个人能朝着理想进发的起点修为。家和，然后才有万事兴。 （三）家教 希望大家注重家教。《左传》里说“爱子，教之以义方”，《资治通鉴》里说“爱之不以道，适所以害之也”，这都说明了家传教养的不易。好的家教，能教育人格健全，也就是个人的“身修”，能教导亲友和睦，也就是家庭的“家齐”，进而，才有“修身齐家治国平天下”的步步稳健。 现在常说，家长是孩子的第一任老师，对于家族子弟的教育，绝对不是可以简单推托给学校老师那么敷衍潦草的事。正如一个国人身上必然流淌着其民族的文化基因，一个人身上也定然携带着其家庭门第的教养。所以我们才经常听到人们批评某个人时，会习惯性地称之为“没家教”，而称赞某个人时，也往往称其为“有教养”。 往往，对于个人的认知和体验来讲，家庭教育是第一顺位的，社会教育是排位在后的。因此古代的书香门第，都会饱含心血地留下大量家书、家训，字字苦心，以尽量延展与后代对话的方式，呕心沥血地叮嘱子孙点滴，谆谆教诲地诉说人生经验。比如诸葛亮《诫子书》，比如《颜氏家训》《朱子家训》……这些家庭式教养的书写，也是中国式家教的传承。 （四）家风 希望大家注重家风。家风，就是由个体家教，凝合出整体家门的风气。 对于家风的深远影响，《周易》言说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，一家之风气，就是一家之因果，善有善报恶有恶报；一家之风气，就是一家之气场，近朱者赤近墨者黑。 家风如同一种能量场，浸润出家里人的性情特征、影响着家中人的人生走向。而每一种家风的独特性与传承性，需要家族延续的经验积累与代代不停修正又不停坚守的智慧叠加才汇聚而成。 （五）家训 家训促成家教好坏，家教聚成家风善恶，家风凝合家国兴衰。 大国气象，必由千家万户的大家举止投射而出；大国礼义，必有百姓之家的知书达礼积善而成。所以说，民族复兴的中国梦，就是中华民族的百姓梦、千家梦，小家梦凝成大国梦。 家之梦，就是国之梦；家之风，就是国之风；家之治，就是国之治；家之文化，就是国之文明。因此，正像《礼记》中所说的，“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”家国情怀，家国理想，是如此宏大又如此具体，是如此遥远又如此贴近，是如此艰难又如此易行，所谓“天下难事必作于易”，国之风采，必作于家庭之教、家教之风、家风之修。 |
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